در روايت ديگر آمده كه شيخ گفت : پس قضا و قدر كه گفتى كدام است ؟ حضرت فرمود : كه همين امر و نهى و وعد و وعيد قضا و قدر خداست « 1 » ، در افعال و اعمال ما « 2 » . و وجهش آن است كه امور مذكوره از اسباب بالذات طاعت است و از اسباب بالعرض معصيت ، و مراد از قضا و قدر نيست مگر سببيت « 3 » في الجمله .

--> ( 1 ) ب : از . ( 2 ) بحار الأنوار 5 / 96 . ( 3 ) الف : سبب .